ഗാന്ധി സ്മരണ വീണ്ടും !

                    ഗാന്ധി... ലോകത്തിനു ഭാരതത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവന. ഏറെ ആദരിക്കപ്പെടുകയും വിലയിരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്ത മഹാത്മാവ്. ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോഴും മരണ ശേഷവും ഏറെ ചര്‍ച്ച  ചെയ്യപ്പെട്ട സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ വക്താവ്. ഏതു ജനതയ്ക്ക് വേണ്ടി ജീവിതം സമര്‍പ്പിച്ചുവോ, അവരാല്‍ തന്നെ വധിക്കപ്പെട്ട നേതാവ്. ഭൂമിയില്‍ ഇങ്ങനെ ഒരാള്‍   ജീവിച്ചിരുന്നുവോ എന്ന് വരും തലമുറ സംശയിച്ചു പോകും എന്നാണല്ലോ ആ ജീവിതത്തെ പഠിച്ച നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ശാസ്ത്രകാരന്‍, ഐന്‍സ്റ്റീന്‍, പ്രതികരിച്ചത്. 'മഹാത്മജീ അങ്ങ് ഭാരതത്തിന്റെ തപസ്സിനെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു' എന്ന് വിശ്വമഹാകവി ടാഗോര്‍ പറഞ്ഞത് ഏറെ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങള്‍ക്കിടയിലും  ആ മഹനീയ ജീവിതത്തെ അടുത്തറിഞ്ഞത്  കൊണ്ടാണ്. പുതിയ യുഗത്തില്‍ ഗാന്ധിസത്തിന് എന്ത് പ്രസക്തി എന്ന് ലോകം ഇപ്പോഴും ചര്‍ച്ച  ചെയ്തു കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പുതിയ തലമുറയില്‍ നോട്ടിന്റെ മുദ്രയില്‍ നിറ ചിരി സാന്നിധ്യമായി ഗാന്ധി മാറുമ്പോള്‍, ഈ ചിന്തകള്‍ക്ക് എന്താണ് നല്‍കാനാവുക എന്ന ശങ്കക്കിടയിലും ഗാന്ധി സ്മരണകള്‍ ആവര്‍ത്തിക്കപ്പെടുന്നു.

                ഗാന്ധി ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ഓരോ രീതിയില്‍ പ്രതികരിച്ച വ്യക്തി ആണ്. ഗാന്ധിയില്‍ ദശാമാറ്റം ഇടയ്ക്കിടെ സംഭവിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. കോട്ട് അണിഞ്ഞ ബാരിസ്ടര്‍ എം കെ ഗാന്ധിയും അര്‍ദ്ധ നഗ്‌നനായ ഫക്കീറും  തമ്മിലെ അന്തരം മാത്രമല്ല ഇവിടെ വിവക്ഷ. വിഷയങ്ങളോടും വ്യക്തികളോടും ഉള്ള സമീപനം മുതല്‍ മതം, രാഷ്ട്രീയം തുടങ്ങിയവയിലുള്ള വീക്ഷണ  വ്യത്യാസം വരെ ചര്‍ച്ച  ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.

                  ഗാന്ധിയെ പല രൂപത്തില്‍ , ഭാവത്തില്‍ വിലയിരുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഗാന്ധി എന്ന കുടുംബസ്ഥന്‍, കസ്തൂര്‍ബായുടെ ഭര്‍ത്താവായ ഗാന്ധി, പിതാവ് എന്ന നിലയിലുള്ള ഗാന്ധി, നേതാവ് എന്ന അവസ്ഥയിലെ ഗാന്ധി..അങ്ങനെ നീളുന്നു ആ പട്ടിക. പുരുഷാധിപത്യത്തിന്റെ, സവര്‍ണ്ണ  മേധാവിത്വത്തിന്റെ, ചാതുര്‍  വര്‍ണ്യ സംസ്‌കൃതിയുടെ, ആശ്രിത വാത്സല്യത്തിന്റെ ഒക്കെ വക്താവാക്കി പില്‍ക്കാലത്ത് ഗാന്ധി ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ടു. എന്തിനേറെ, സ്വവര്‍ഗ്ഗരതിയുടെ ശീലക്കാരനാണ് ഗാന്ധി എന്ന് പോലും ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. ഇതിനിടയിലും  ലോകത്തിനു മുന്നില്‍ മഹാതാവ് ആയി ഗാന്ധി വാഴ്ത്തപ്പെട്ടു തന്നെ തുടരുന്നു

                        ഗാന്ധിയുമായി ഏറെ ഇടഞ്ഞ നേതാക്കളില്‍ നെഹ്രുവും സുഭാഷ് ചന്ദ്ര ബോസും ടാഗോറും ഡോ. അംബേദ്ക്കറും പെടുമെങ്കിലും നെഹ്രുവിനോട് ഒരു വാത്സല്യ സമീപനം ആയിരുന്നു ഗാന്ധിയില്‍ നിറഞ്ഞു നിന്നത്. ടാഗോറിനോടും ബഹുമാനം ഉള്ളില്‍  സൂക്ഷിച്ചിരുന്നു. എന്നാല്‍ സുഭാഷ് ചന്ദ്ര ബോസിനെതിരെ  പട്ടാഭി സീതാരാമയ്യയെ അവതരിപ്പിച്ചു തെരഞ്ഞെടുപ്പില്‍ പോലും പരാജയപ്പെടുത്താന്‍ ഗാന്ധി ശ്രമിച്ചു. അധ:കൃതന്‍ എന്ന നിലയില്‍ ചെളിക്കുണ്ടില്‍ നിന്നും ഉയര്‍ന്നു  വന്ന ഭീമ റാവു അംബേദ്ക്കറെ  ഉള്‍ക്കൊള്ളാന്‍ പലപ്പോഴും ഗാന്ധി തയ്യാറായില്ല. അത് പില്‍ക്കാലത്ത് ഗാന്ധിയെ ഒരു ചെറിയ വിഭാഗം എങ്കിലും ചാതുര്‍  വര്‍ണ്യ വക്താവ് എന്ന് മുദ്ര കുത്താന്‍ ഇടയാക്കി. സ്വാതന്ത്ര്യ സമര പ്രക്ഷോഭ കാലത്ത് പോലും ഈ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസങ്ങള്‍ തുടര്‍ന്നു. ജിന്നയോടു പോലും ഗാന്ധി ഇവരേക്കാള്‍ വാത്സല്യം കാട്ടി എന്ന് കാണപ്പെടുന്നു.

                   ഗാന്ധിയിലെ മാനുഷികമായ ദൗര്‍ബല്യങ്ങള്‍ ആയ ആശ്രിത വാത്സല്യം ആണ് ഇവരോടൊക്കെ വ്യത്യസ്ത സമീപനം സ്വീകരിക്കപ്പെടാന്‍ കാരണം എന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രായോഗിക രാഷ്ട്രീയം എന്ന പുതു രീതി അന്നേ ഗാന്ധിയില്‍ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് കരുതുന്നവരുണ്ട്. സ്വന്തം ദര്‍ശനങ്ങളെക്കാള്‍   ഇമേജ് ആയിരുന്നു ഗാന്ധിക്ക് പ്രധാനം എന്നും കരുതുന്നവരുണ്ട്. കസ്തൂര്‍ബായോടും മക്കളോടും ഒക്കെ നിര്‍ബന്ധ സമീപനം വച്ച് പുലര്‍ത്തി  ഗാന്ധി ഒരു നല്ല പിതാവാകാതെ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളില്‍ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞത് പോലെ തോന്നിച്ചു. 'ഗാന്ധി മൈ ഫാദര്‍'  എന്ന ചലചിത്രം ഈ കഥ പറയുന്നു.

ഗാന്ധി എന്ന ദാര്‍ശനികന്‍

                           ഗാന്ധിസം എന്നത് ജീവിത ദര്‍നമായി ഉയരത്തിക്കാട്ടപ്പെടുന്നു. ഒരു മനുഷ്യന്‍ ജനിക്കും മുതല്‍ മരണം വരെയുള്ള എല്ലാം പ്രതിപാദിക്കുമ്പോഴാണ് അത് ഭൗതിക ദര്‍ശനം ആകുന്നത്. മരണ ശേഷവും പ്രതിപാദിക്കുമ്പോള്‍ അത് ആത്മീയവും ആകുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലയിലും എങ്ങനെ ഇടപെടണം എന്ന് ഗാന്ധി പറയുന്നില്ല. എന്നാല്‍ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹ്യ ജീവിതത്തെ കുറിച്ചും വ്യക്‌തി ജീവിതത്തെ കുറിച്ചും വ്യക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടുള്ള ആളാണ് ഗാന്ധി. ദര്‍ശങ്ങളില്‍ അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുന്നത് അഹിംസയും സത്യസന്ധതയുമാണ്. അഹിംസയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് അദ്ദേഹം സസ്യാഹാരി ആകുന്നത്. പാല്‍ പോലും ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഗാന്ധി ചില സാങ്കേതിക ന്യായങ്ങളില്‍ ഉറപ്പിച്ചു ആട്ടിന്‍ പാല്‍ കുടിക്കുന്നതും കാണാന്‍ കഴിയും. ഈ ദര്‍ശനങ്ങളില്‍ ഒരു തരം നിര്‍ബന്ധബുദ്ധി ഗാന്ധിയില്‍ നിറഞ്ഞു നിന്നു. ഇവ അനുയായികളിലും കുടുംബാംഗങ്ങളിലും അടിച്ചേല്‍പ്പിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചു എന്നും കാണാന്‍ കഴിയും.

ഗാന്ധി എന്ന മനുഷ്യന്‍

                          വ്യക്തിപരമായ ഒരുപാട് ദൗര്‍ബല്യങ്ങളെ തന്റെ സത്യാഗ്രഹം, ഉപവാസം എന്നീ ആയുധങ്ങള്‍ ഉപയോഗിച്ച് നിയന്ത്രിക്കാന്‍ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞുവെങ്കിലും മേല്‍  സൂചിപ്പിച്ച പോലെ തന്നെ യഥാവിധി അനുസരിക്കുന്ന അനുയായികളോടുള്ള അമിത താല്പര്യം ചിലപ്പോള്‍ മറ നീക്കി പുറത്തു വരുന്നത് കാണാം. സൗഹൃദവും സ്‌നേഹവും കാത്തു സൂക്ഷിക്കാനും സൗമ്യമായി ഇടപെടുവനും നന്നായി കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ക്ഷുഭിതനാകുന്ന ഘട്ടങ്ങളില്‍ പലപ്പോഴും തികഞ്ഞ സംയമനം പാലിച്ചു എന്നും ആ ജീവിതത്തില്‍ നമുക്ക് കാണാന്‍ കഴിയും. മഹാത്മാ ആയി അറിയപ്പെട്ടിട്ടും തന്റെ പഴയ കാല തെറ്റുകളെ ആത്മകഥയില്‍ മറച്ചു വക്കാന്‍ ഗാന്ധി ശ്രമിക്കുന്നതേയില്ല. എന്നാല്‍ മാനുഷികവും ദൈവദത്തവുമായ വിഷയാസക്തി എന്തോ പാപം എന്ന മട്ടില്‍ ഏറെ പ്രസ്താവനകള്‍ ആത്മകഥയില്‍ ഉണ്ട്.

ഗാന്ധി എന്ന നേതാവ്

                         ചമ്പരാന്‍ തുടങ്ങിയ തൊഴിലാളി പ്രക്ഷോഭങ്ങളില്‍ പ്രവര്‍ത്തിച്ചാണ് ഗാന്ധി എന്ന നേതാവ് ഉദയം ചെയ്തത്. പക്ഷേ ഭാരതത്തില്‍ ഉയര്‍ന്നു വന്ന തോഴിലള്ളി സമരങ്ങളെ ചിലപ്പോഴെങ്കിലും അദ്ദേഹം കണ്ടില്ലെന്നു നടിച്ചു. ഇടതു പക്ഷ ആശയങ്ങളോടും വര്‍ഗ്ഗ സമരങ്ങളോടും ഉള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാട് വിമര്‍ശന വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. നേതാവ് എന്ന നിലയില്‍ നിന്ന് ആചാര്യന്‍ എന്നാ നിലയിലേക്ക് പൊടുന്നനെ ഉയര്‍ത്തപ്പെട്ടപ്പോള്‍, നേതൃത്വം നെഹ്രുവിലും പട്ടേലിലും ഒക്കെ ഏല്‍പ്പിച്ചു വിരമിച്ചതായി കാണാം. കോണ്‍ഗ്രസ്സിനു അപ:ഭ്രംശം സംഭവിക്കുന്നു എന്ന് കണ്ടു ആ പ്രസ്ഥാനം പിരിച്ചു വിടണം എന്ന് പോലും പറഞ്ഞത് പ്രശസ്തമാണല്ലോ?

ഗാന്ധി എന്ന കുടുംബസ്ഥന്‍

                                  കസ്തൂര്‍ബായെ തികച്ചും ഭരിച്ച ഒരു ഭര്‍ത്താവിനെയാണ് വിവാഹ ശേഷമുള്ള കുറേ വര്‍ഷങ്ങളില്‍ നാം കാണുന്നത്. പിന്നീട് ബ്രഹ്മചര്യം സ്വീകരിച്ചു ആശ്രമം സ്ഥപിച്ചപ്പോഴും, തന്റെ ആദര്‍ശങ്ങള്‍ ബായില്‍ അടിച്ചേല്‍പ്പിച്ചു. മക്കള്‍ക്ക് ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസവും അലോപ്പതി ചികിത്സയും ഒക്കെ നിഷേധിച്ചത് അദ്ദേഹം ആത്മകഥയില്‍ ന്യായീകരിക്കുന്നു. മക്കളുമായി ചെലവിടാന്‍ സമയം ലഭിക്കഞ്ഞതില്‍ കുണ്ഠിതപ്പെട്ട ഗാന്ധി ബായ്ക്ക്  പോലും മക്കളെ അമിതമായി ലാളിക്കാന്‍ അവസരം കൊടുത്തില്ല. മൂത്ത മകന്‍ പതിയെ വഴി തെറ്റി മദ്യത്തിലും മയക്കു മരുന്നിലും അഭയം തേടുന്നത് നമുക്ക് അത്ഭുതത്തോടെ മാത്രമേ ദര്‍ശിക്കാന്‍ കഴിയൂ.

ഗാന്ധി എന്ന വായനക്കാരന്‍

                 മഹാത്മാ എന്ന് വാഴ്ത്തപ്പെട്ടപ്പോഴും വിജ്ഞാനം തേടിയുള്ള യാത്ര ഗാന്ധി മുടക്കിയില്ല. തന്റെ ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിച്ച പുസ്തകങ്ങളെ എണ്ണി എണ്ണി പറയുന്നുണ്ട് ഗാന്ധി. എല്ലാ മതങ്ങളെയും ദര്‍ശനങ്ങളെയും പഠിക്കാന്‍ അദ്ദേഹം ഉത്സുകനായിരുന്നു. ദക്ഷിണാഫിക്കയിലെ ജീവിതം മുതല്‍ ഈ പുസ്തക പ്രേമം ഗാന്ധി കൊണ്ട് നടന്നു. ഇന്നത്തെ രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ പുസ്തക വായന ഇല്ലായ്മയെ സമയക്കുറവു കൊണ്ട് ന്യായീകരിക്കുന്നത് കാണാം. സ്വന്തം ജോലി മുഴുവന്‍ തനിയെ ചെയ്തു ചര്‍ക്കയില്‍ നൂല നൂറ്റു, ഏറെ സമയം കുഞ്ഞുങ്ങളോടൊത്ത് ചെലവഴിച്ച ബാപ്പു എങ്ങനെ സമയം കണ്ടെത്തി എന്നവര്‍ പഠിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.

ഗാന്ധി എന്ന എഴുത്തുകാരന്‍

                    ഗാന്ധിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ സംഭാവന ഗ്രന്ഥം എന്ന നിലയില എന്റെ സത്യാന്വേഷണ പരീക്ഷണ കഥ തന്നെയാകും. അഹിംസയും സമാധാനത്തെയും പറ്റി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ പുസ്തകങ്ങള്‍ ഉണ്ട്. പല ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെയും തര്‍ജ്ജമ നിര്വഹിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഴല പോലെ കൂടെ നടന്ന ശ്രീ മഹാ ദേവ ദേശായി ആണ് (ഈ ദേശായിക്ക് ഒരു സ്മാരകമായി ഗ്രന്ഥ ശാല ഉള്ളത് തഴവ എന്ന കൊല്ലം ജില്ലയിലെ എന്റെ ഗ്രാമത്തിലാണ് എന്നൊരു അഹങ്കാര മൊഴി കൂടി ഇവിടെ രേഖപ്പെടുത്തട്ടെ. കഴിഞ്ഞ പതിനാലു കൊല്ലമായി ഈയുള്ളവന്‍ അതിന്റെ ഭരണ സമിതി അംഗവും ആണ്) അരുണ്‍ ഗാന്ധിയോടും കൃഷ്ണകൃപയാനിയോടും ഒക്കെ ചേര്‍ന്ന് ചില ഗ്രന്ഥങ്ങൾ  അദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലിസ്റ്റ് അനുബന്ധമായി ചേര്‍ത്തിരിക്കുന്നു.

ഗാന്ധി എന്ന പ്രഭാഷകൻ

                           പൊതുവെ ലജ്ജാലു ആയിരുന്ന മോഹന്‍ദാസ് ആദ്യ പ്രഭാഷണ ശ്രമങ്ങളില്‍  തികച്ചും പരാജിതന്‍ ആയിരുന്നു. പ്രസംഗം നന്നാക്കാന്‍ ഉപയുക്തമായ പുസ്തകങ്ങള്‍ വായിച്ചും പരിശീലനത്തിലൂടെയും പതിയെ പതിയെ മികച്ച പ്രഭാഷകന്‍ ആവുകയായിരുന്നു മഹാത്മജി. പിന്നെ ഗാന്ധിജി ഒരു വികാരമായപ്പോള്‍, പ്രഭാഷണ വേദികള്‍ ഇളകി മറിഞ്ഞു.

ഗാന്ധി എന്ന ഹിന്ദു

                              ഹിന്ദു എന്നതിനെ ഒരു സംസ്‌കാരമായി കാണാതെ ഒരു മതമായി തന്നെ വീക്ഷിക്കുന്നു ഗാന്ധി. 'ആത്മജ്ഞാനം അഥവാ ആത്മസാക്ഷാത്ക്കാരം എന്ന ഏറ്റവും വ്യാപകമായ അര്‍ത്ഥത്തിലാണ് മതം എന്ന പദം ഞാന്‍ പ്രയോഗിക്കുന്നത്' എന്ന് ഗാന്ധി പറയുന്നു. സെമിറ്റിക് മതങ്ങളോട് ചേര്‍ത്ത് ഹിന്ദു മതത്തെയും നിരവധി നിര്‍ബന്ധ നിര്‍ദേശങ്ങള്‍ ഉള്ളതായി ഗാന്ധി കാണുന്നു. മുസ്ലീങ്ങള്‍ ഹലാല്‍ ഭക്ഷണം അന്വേഷിക്കുന്നത് പോലെ  സസ്യാഹാരം  അന്വേഷിക്കുന്ന ഗാന്ധി, മാംസാഹാരം കഴിക്കല്‍ മത നിഷേധം ആണ് എന്ന് തന്നെ പറയുന്നു. 'രാമ രാജ്യം' എന്ന തെറ്റി ധരിക്കപ്പെട്ട പദം ഈ ദര്‍ശനത്തില്‍ നിന്ന് ആവിര്‍ഭവിച്ചതാണ്. തികഞ്ഞ ഹിന്ദുവായി കരുതി ഏറെ പ്രതീക്ഷയോടെ ഉയര്‍ന്നു  വന്ന നേതാവിന്റെ മുസ്ലീം പക്ഷപാതം  ആണ് അക്കാല സംഘികളെ ചൊടിപ്പിച്ചത്. ഗോഡ്‌സേയിലൂടെ അവര്‍ അതിനു പരിഹാരം കണ്ടെത്തിയതും നാം കണ്ടു. 'ലോകാ സമസ്താ സുഖിനോ ഭവന്തു ' എന്ന 'ഹിന്ദു' ദര്‍ശനം തന്നെയാണ് ഗാന്ധിക്ക് ഈ മുസ്ലിം പ്രേമത്തിന് കാരണമായത് എന്ന് അവര്‍ മനസ്സിലാക്കിയില്ല.

ഗാന്ധി എന്ന നിഷേധി

                                        ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ വര്‍ണ്ണ വിവേചനം ആണ് ഗാന്ധി എന്ന നിഷേധിയെ ഉണര്‍ത്തിയത്. ബ്രിട്ടീഷുകാര്‍ക്കെതിരെ നിസ്സഹകരണ പ്രസ്ഥാനം മുതല്‍ ഉപവാസം വരെയുള്ള എല്ലാ ആയുധങ്ങളിലും ഗാന്ധിയുടെ പ്രമാണം 'നേതി നേതി' എന്ന ഈ നിഷേധം ആയിരുന്നു. ഇത് ഒരു പടി കൂടി കടന്നു പുതുമയാര്‍ന്ന പലതിനെയും നിഷേധിക്കുന്ന സമീപനത്തിലെത്തി. സാങ്കേതിക മുന്നേറ്റങ്ങള്‍ക്ക് വഴിപ്പെടാതെ ചര്‍ക്കയില്‍ ഉറച്ചു നിന്ന്. മോഡേണ്‍ മെഡിസിന്‍ എന്ന ശാസ്ത്ര ശാഖയെ പാടെ അവഗണിച്ചു. പ്രകൃതി ചികിത്സ, മണ്ണ് ചികിത്സ, ജല പാന ചികിത്സ എന്നിവയിൽ  അഭയം തേടി. അനുവദിക്കപ്പെട്ട ലൈംഗികതയെ നിഷേധിച്ചു ബ്രഹ്മചര്യം  സ്വീകരിച്ചു.

ഗാന്ധി എന്ന ബിംബം

                                 ലോകത്തിനു മുന്നില്‍ ഗാന്ധി ഒരു ബിംബം തന്നെയാണ്. സത്യത്തിന്റെയും സഹനത്തിന്റെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും ബിംബം. ലോക സമാധാനത്തിനു മുന്നിട്ടിറങ്ങുന്ന ഒരു  രാജ്യത്തെയും മഹാന്മാരെ ലോകം അവിടത്തെ ഗാന്ധി എന്ന് വിളിച്ചു. അതിര്‍ത്തി ഗാന്ധി, കേരള ഗാന്ധി, ആഫ്രിക്കാന്‍ ഗാന്ധി ഇവ ഉദാഹരണം. വള്ളത്തോള്‍ പാടിയ പോലെ 'ഗീതയ്ക്കു മാതാവായ ഭൂമിയേ  ഇത് മാതിരി ഒരു കർമ്മ  യോഗിയെ പ്രസവിക്കൂ എന്ന് നമുക്ക് അഭിമാനിക്കം. 'ചെല്ലുവിന്‍ ഭവാന്മാരെ ഗുരുവിന്‍ നികടത്തില്‍, അല്ലായ്കില്‍ അവിടുത്തെ ചരിത്രം വായിക്കുവിന്‍' എന്നുപദേശിക്കാം.

ഗാന്ധി എന്ന വിങ്ങല്‍

എന്റെ സ്‌നേഹിതന്‍ അരുണ്‍ കായംകുളം ആ വിങ്ങലിനെ പറ്റി വിവരിക്കുന്നത്  അതേപടി പകര്‍ത്തുന്നു. അതിനെക്കാള്‍ നന്നായി എനിക്ക് അതാവില്ല ........... 

മനുവിന്റെ അത്ഭുതത്തിനു മറുപടിയായി ഗുരു പാടിയത് മഹാകവി രവീന്ദ്രനാഥ ടാഗോര്‍ എഴുതിയ രണ്ട് വരികളായിരുന്നു...

''ഏകനായ് നടക്കുക,

നടക്കുക ഏകനായ്...'

അന്നേരം ആ കവിത കേട്ട് ചിരിച്ച മനു പിന്നെ കാണുന്നത് വിവിധ ചര്‍ച്ചകളുടെ തിരക്കിലേക്ക് പോയ ഗുരുവിനെയാണ്, ഇപ്പോള്‍ ചര്‍ച്ചകള്‍ അവസാനിപ്പിച്ച് പ്രാര്‍ത്ഥനായോഗത്തിനു പോകാന്‍ അദ്ദേഹം തയ്യാറായിരിക്കുന്നു...

മനുവിനോട് ഒപ്പം യോഗസ്ഥലത്തേക്ക് നടന്ന് ഗുരുവിനെ വഴിയില്‍ കാത്ത് നിന്ന വിനു അഭിവാദ്യം ചെയ്തു:

'നമസ്‌തേ'

ഗുരുനാഥന്‍ തിരികെ കൈ കൂപ്പി.

അനുഗ്രഹം വാങ്ങാനായി വിനു കുനിഞ്ഞപ്പോള്‍ മനു അവനെ തടഞ്ഞ് കൊണ്ട് പറഞ്ഞു:

'സഹോദരാ, ഇപ്പോ തന്നെ വൈകിയിരിക്കുന്നു, ദയവായി അത് മനസിലാക്കുക'

മനു പറഞ്ഞത് ശരിയായിരുന്നു, അപ്പോള്‍ തന്നെ സമയം അഞ്ച് പതിനാറ് ആയിരിക്കുന്നു!!

അനുഗ്രഹം വാങ്ങാനായി കുനിഞ്ഞ വിനു, തന്റെ കൈയ്യില്‍ ഒളിപ്പിച്ച് വച്ച പിസ്റ്റള്‍ ആ ഗുരുനാഥന്റെ നെഞ്ചിലേക്ക് ചൂണ്ടി...

മുപ്പത്തിയഞ്ച് അടി ദൂരെ നിന്ന് വെടിയുതിര്‍ക്കാവുന്ന ഏഴ് അറകളുള്ള ഓട്ടോമാറ്റിക്ക് പിസ്റ്റള്‍...

ആന്‍ ഇറ്റാലിയന്‍ മെയ്ഡ് ബ്ലാക്ക് ബെരേറ്റ പിസ്റ്റള്‍!!!!

അപകടം മനസിലാക്കിയ ഗുരുനാഥന്‍ വിനുവിന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി..

അതൊരു നിമിഷമായിരുന്നു...

ചരിത്രത്തിന്റെ ഇടത്താളുകളിലെന്നും ഭാരതത്തെ സ്‌നേഹിക്കുന്ന കോടിക്കണക്കിനു ജനങ്ങള്‍ ഓര്‍ക്കാന്‍ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത നിമിഷം...

വിഷ്ണു കര്‍ക്കറെയുടെയും, നാരായണന്‍ ആംതേയുടെയും ധൈര്യത്തില്‍ പുറപ്പെട്ട, വിനു എന്ന നാഥുറാം വിനായക് ഗോഡ്‌സേയും, സര്‍ദ്ദാര്‍ വല്ലഭായി പട്ടേലിനോട്, ജവഹര്‍ലാല്‍ നെഹ്‌റുവുമായുള്ള അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം മാറ്റണമെന്ന് പറഞ്ഞതിനു ശേഷം പ്രാര്‍ത്ഥനാ യോഗത്തിനു പുറപ്പെട്ട സാക്ഷാല്‍ മഹാത്മാഗാന്ധി എന്ന നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ബാപ്പുജിയും നേര്‍ക്ക് നേരെ നോക്കിയ നിമിഷം...

ഞാന്‍ അടുത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കില്‍ ഗോഡ്‌സേയുടെ തല തല്ലി പൊളിച്ചേനേന്ന് ഒരോ ഇന്ത്യക്കാരനും പറയാന്‍ ആഗ്രഹിക്കുന്ന നിമിഷം!!!

ഠോ...ഠോ...ഠോ...

മൂന്ന് വെടി!!!

മൂന്ന് വെടിയാണ് ആ മറ്റേടത്തെ മോന്‍ നമ്മുടെ പ്രിയ രാഷ്ട്രപിതാവിന്റെ നെഞ്ചിലും വയറിലുമായി വച്ചത്.കുഴഞ്ഞ് വീണപ്പോഴും ആ കര്‍മ്മയോഗി ധീരമായ ശബ്ദത്തില്‍ പറഞ്ഞു:

'ഹേ റാം, ഹേ റാം..'

തുടര്‍ന്ന് മഹാത്മാവിന്റെ ദേഹം നിശ്ചലമായി!!!

മനുവിന്റെയും ആഭയുടെയും മടിയില്‍ കിടന്ന് അദ്ദേഹം മരിച്ചത്, 1948 ജനുവരി 30നു വൈകിട്ട് 5.17നു ആയിരുന്നു. 

കടപ്പാട്: അരുണ്‍ കായംകുളം ബ്ലോഗ്: കായംകുളം സൂപ്പർഫാസ്റ്റ്


                           
                                   ആ ലേഖനം പൂര്‍ണ്ണമായി വായിക്കാന്‍ ഇവിടെ ക്ലിക്കുക

                  ആ വിട വാങ്ങല്‍ ലോകം ഞെട്ടലോടെ ശ്രവിച്ചു. ഒരു ഫ്രഞ്ച് അംബാസിഡര്‍  ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞത്രേ " I never saw Gandhi. I do not know his language. I  never set foot into his country. And yet I  feel the same sorrow as if I had lost some one near and dear"' ഇതായിരുന്നു ലോകത്തിനു ഗാന്ധി.

                               ഈ വിങ്ങല്‍ ഓരോ ഭാരതീയന്റെ മനസ്സിലും നില നില്‍ക്കുന്നു. ആ വിധ്വംസക ശക്തികള്‍ ഇന്നും ഭാരതത്തില്‍  നിലനില്‍ക്കുന്നു. അവര്‍ ഭരണ കസേരകളില്‍ ആടിത്തിതിമിര്‍ക്കുന്നു. മതേതരത്വം എന്ന് വരെ ഈ നാടിനു നില നിര്‍ത്താന്‍ കഴിയും എന്ന് ഓരോ ഇന്ത്യക്കാരനും ആശങ്കപ്പെടുന്നു. മൈത്രി അകലുന്ന നാളുകളിലും ഭാരതീയന്‍ ഇങ്ങനെ പ്രാര്‍ത്ഥിക്കാതിരിക്കില്ല

                                           "ഈശ്വര്‍ അല്ലാഹ് തേരെ  നാം

                                             സബ്‌കോ സന്മതി ദേ  ഭഗവന്‍!"

                              കാരണം അവന്റെ ആഗ്രഹം


"അടിയനിനിയുമൊരു ജന്മമുണ്ടെന്നാലതെല്ലാം

അടി മുതല്‍ മുടിയോളം നിന്നിലാകട്ടെ തായേ

അടി മലരിണ  വേണം താങ്ങുവാന്‍

മറ്റൊരേടത്തടിയുവത് ഞെരുക്കം മുക്തി  സിദ്ധിക്കുവോളം!"


                            ആത്മ കഥ ഗാന്ധി അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്  "ഗിരി നിരകളോളം പഴക്കമുള്ള സത്യവും അഹിംസയും അല്ലാതെ പുതുതായി എനിക്ക് ലോകത്തെ ഒന്നും പഠിപ്പിക്കാനില്ല" അതുപോലെ ഈ ലേഖനത്തിലും ലോകമൊട്ടുക്ക് ഗാന്ധിജിയെ പറ്റി ചര്‍ച്ച  ചെയ്യപ്പെട്ടതല്ലാത്ത ഒരു ആശയവും എനിക്ക് പുതുതായി അവതരിപ്പിക്കാനില്ല. ആത്മകഥ ഉള്‍പ്പെടെയുള്ള ഗാന്ധികൃതികള്‍  എന്റെ സീസണല്‍ ആവര്‍ത്തന വായനയില്‍ കടന്നു വന്നപ്പോള്‍ ഇങ്ങനെ ഒരു ലേഖനം ആവാം എന്ന് കരുതി എന്ന് മാത്രം.


പ്രധാന അവലംബങ്ങള്‍ 

1. ആത്മ കഥ അഥവാ എന്റെ സത്യാന്വേഷണ പരീക്ഷണ  കഥ - എം കെ ഗാന്ധി - നവ ജീവന്‍   ട്രസ്റ്റ്‌
2. BA and BAPPU - Mukulbhai Kalarthi   PDF Version
3. The Essential Gandhi - Louis Fisher

അനുബന്ധങ്ങള്‍ 

ഗാന്ധിജിയെ സ്വാധീനിച്ച പുസ്തകങ്ങള്‍ 

1. Bhagawat Geetha
2. Unto this Last - Ruskin     പി ഡി എഫ് വേഷന്‍ 
3. Theory of Utility - Bandhamin
4. Standard Elocutionist - Bell
5. The Light of Asia - Sir Edwin Arnold   പി ഡി എഫ് വേര്‍ഷന്‍ 
6. Key to Theosaphy - Madom Blawasky
7. Heroes and Hero worship - karlile
8. How I became a theophist - Bessant
9. Plea for vegetarianisam  - Salt
10. The perfect way in diet - Kingford
11. Ethics in Diet - Haward Williams
12. The Kingdom of God is within you - Leo Tolstoy
13. Holy Quran translation - Sale
14. Life of Mahomet and his succeeders - Washington Irwin
15. The New Testment
16. The sayings of Zarathustra
17. The gospals in brief
(ആത്മകഥയിൽ പരാമര്‍ശിക്കപ്പെട്ടത്‌ )

ഗാന്ധിജി നേതൃത്വം നല്കിയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങള്‍ 

1. ഇന്ത്യന്‍  ഒപ്പിനിയന്‍
2. നവ ജീവന്‍
3. യങ്ങ് ഇന്ത്യ
4. ക്രോണിക്കിള്‍


ഗാന്ധി ജീവിതത്തെ ആധാരമാക്കിയ സിനിമകൾ 

1. ഗാന്ധി (1982) -     കൂടുതല്‍ വിവരങ്ങള്‍ക്ക് ക്ലിക്കുക
2. ഗാന്ധി മൈ ഫാദര്‍ (2007)
3. The Making of a Mahatma (1996)
4. Hey Ram (2000)
5. Lage Raho Munnabhai (2006)
((ലിസ്റ്റ് പൂർണ്ണമല്ല) 

ഗാന്ധിജി എഴുതിയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ 

1. The Story of My Experiments With Truth 
2. The Essential Gandhi: An Anthology of His Writings on His Life, Work, and Ideas 
by Mahatma Gandhi, Louis Fischer (Editor) 

3. On Non-Violence 
by Mahatma Gandhi, Thomas Merton 

4. Non-Violent Resistance 
by Mahatma Gandhi 
5. Bhagavad Gita According to Gandhi 
by Mahatma Gandhi, Michael N. Nagler (Introduction) 

6. Hind Swaraj and Other Writings 
by Mahatma Gandhi, John Dunn, Geoffrey Hawthorn, Anthony J. Parel (Editor) 

7. Hind Swaraj or Indian Home Rule 
by Mahatma Gandhi 

8. All Men are Brothers: Autobiographical Reflections  by Mahatma Gandhi, Krishna Kripalani

9. Peace: The Words and Inspiration of Mahatma Gandhi  by Mahatma Gandhi 10. Hind Swaraj  by Mahatma Gandhi 11.Mahatma Gandhi and Leo Tolstoy Letters  by Mahatma Gandhi (ലിസ്റ്റ് പൂർണ്ണമല്ല)